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听舒乙先生作讲座（原创）

关键词： 舒乙    讲座                                          

今晚听舒乙先生作讲座。

时间：19：00-20：40

地点：会展中心二楼会议室

主讲：舒乙先生

主题：文化与人生

舒乙先生的讲座是从“什么是文化”这一简单问题开始导入，主要讲了以下几个观点：

文化的差异导致人们对同一事物的认知是不同的，比如，同样看到一个大瀑布，中国人会说：“呵，这个瀑布真美！”印度人会说：“呵，神的力量真伟大！”美国人则会说：“用这瀑布的水来发电，会有多大的效益呵！”为什么？这就是文化差异。而这种文化差异将会引发文化冲突，如，“裸照”拍卖善款拒收事件、韩国人吃狗肉问题、“禁烟”、“染头发”等等，所以，文化的影响是大到战争，小到百姓平常生活，它是无处不在地渗透到我们的生活之中。

“大文化”是个什么概念？舒乙先生认为，衡量一个地方是否建立起“大文化”，主要看四个方面：一是有多少文化遗产，二是有多少文化设施（一宫四馆），三是四大“领域”（教育、卫生、环保、文博）是否走在前列，四是有多少重大影响的文化活动。

关于时尚问题。舒乙先生认为真正的时尚是听演讲、上博物馆。他从20年前开始在国内倡导演讲，见证了演讲一步步发展壮大的过程。20世纪80年代的时候国内还无人重视演讲，他举办“星期义务演讲”，全免费的。但开始的时候，步履很艰难，观众甚少，最少的一次讲民间音乐讲座，舒乙先生亲自主持，演讲与演奏的人都是“重量”级人物，而最后只到了一位听讲人，而且是一位外国人，他说这是他举办的最失败的一次演讲，大家都流了泪。关于参观博物馆，他说博物馆是“唯一没有假货的地方”，外国孩子经常参观博物馆，把这作为一个习惯，而这是一个非常好的习惯，它对文化的传承、文明的发展大有裨益。而我国孩子没有这个习惯，因为他们的父辈也没有这个习惯。《四世同堂》是一部巨著，有100万字，解放前出版，在建国后的二十五里，一直没有再版，原因是它不落俗套，因为该书从文化批判的视角审视了中国的历史问题，这确实是值得我们深思的问题。他说传统文化忠孝不能两全的思想毒害了很多人，毒害了整个民族。一个民族的文化是最不容易改变的，如果我们的文化存在弊端，那是十分危险的。

关于文物保护问题。在这个问题上，有三点误区：一是最不愿意保留文化遗产的是基层干部。他讲了这样一件事：几年前，舒先生正在现代文学馆办公室里工作，忽然有人敲门，进来一个老外，中国话说得很不错，说我是瑞典驻华公使，我们国家在80年前也和你们现在一样，斯德哥尔摩城里大拆大建，等都拆光了，也醒悟过来了，最后只留下了市中心0.8平方公里的一块，保护了起来，现在可成了宝贝，每年几十万的人去参观，您快点告诉北京市政府，别再拆了，这都是宝贝。舒先生说，您的意太好了，您赶快把他写出来，在报上发表。其时正是有一些专家学者向北京市政府建议制定保护规划，刘淇委托三个权威机构，参考专家的意见制定了一份保护规划，并且召开市长会议，全部原则性通过了这份规划，在拿到市人大通过之前，召开了一次扩大会议，要疏通一下市里各部门和各区县领导的思想，会上刘淇市长和各位专家对面而坐，各部门和各区县领导坐在两边，专家们一个个喜笑颜开，区长们一个个愁容惨淡。刘淇从兜里掏出当天的《人民日报》，向区长们说，大家不要想不开，这是今天的《人民日报》，上面有一篇文章，是瑞典驻华公使写的。。。。。。。二是传统的思维定势，即“不破不立”的思想。这种观点放在和平时期是绝对不可取的。三是现代化建设以及全球化经济发展使我们看不到自己独一无二的东西。北京四合院、凤凰古城、上海太康路。在文物的保护上要突出“原真性”、“完整性”。不要空口说大话，一张嘴就是要打造“东方塞那河”，那是人家的东西，而北京四合院则在全球乃是独一无二的。

最后，舒乙先生对领导干部提出：要知道一点历史，知道一点故事，知道一些当地的文化名人及名人故居。

舒乙先生这次江南文化演讲，共安排了六场：复旦大学、湖州、南浔、杭州、浙工大及德清。这是最后一场。同时，舒先生的这次德清之行，还将在博物馆举办个人画展。(5月26日)

（舒乙先生在作讲座时的风采）

【作者: 日曰】【访问统计:】【2008年05月29日 星期四 13:16】【注册】【打印】